|
Strona 4 z 8 II.39 aparigrahasthairye janmakathamta sambodhah
aparigraha - bez dobytku, bez mienia, nie-przyjmowanie darów
sthairye - poprzez utwierdzenie, stałość
janma - narodziny
kathamta - jak, w jaki sposób, skąd
sambodhah - poznanie, iluzja Poznanie przeszłych i przyszłych żywotów odsłania się, gdy jest się wolnym od pożądania rzeczy materialnych. Gdy adept żyje wolny od zachłanności i zbędnych rzeczy materialnych, zdaje sobie sprawę z prawdziwego znaczenia swego życia i wszelkie życie odsłania się przed nim.
Wytrwanie w takim wyrzeczeniu prowadzi do poznania swych przeszłych i przyszłych żywotów, które pojawiają się jak odbicia w lustrze. Gdy sadhaka uwolni się od światowych oczekiwań, staje się on szczęśliwą i spełnioną osobą (krtarthan). Aparigraha oznacza nie tylko nie-posiadanie i nie-przyjmowanie darów, ale także uwolnienie się od sztywnych myśli. Przywiązanie do własnych myśli jest także formą zachłanności, dlatego też powinno się wystrzegać zarówno myśli jak i rzeczy materialnych. W przeciwnym razie odciskają one silne wrażenia w świadomości i stają się nasionami, które wydadzą owoce w przyszłych wcieleniach. Te cykle wcieleń trwają dopóki sadhaka nie stanie się całkowicie czysty i jasny w myślach, słowach i uczynkach. Aparigraha jest najsubtelniejszym aspektem yamy, trudnym do opanowania. Niemniej należy nieustannie ponawiać wysiłki, aby jasno poznać "Kim jestem?" i "Jakie jest moje przeznaczenie?". To odróżniające myślenie pomoże już w tym życiu ukierunkować swe przyszłe wcielenia. To jest to [Oto], co Patańdżali ma na myśli, gdy mówi, że wzorzec przyszłych wcieleń odsłania się poprzez aparigrahę.
|
