|
Strona 2 z 7
II.29 yama niyama asana pranayama pratyahara dharana dhyana samadhayah astau angani
yama samo-ograniczenie, śluby wtrzemięźliwości, kontrola
niyama ustalone reguły, stałe zasady, przykazania, ustanowione przepisy, prawo
asana siedzenie w różnych pozycjach, siedzenie - to na czym się siedzi, postawa
pranayama regulacja oddechu, kontrolowanie oddechu
pratyahara wycofanie, powściągnięcie zmysłów
dharana koncentracja, akt utrzymywania, utrzymywanie skupionego umysłu
dhyana medytacja, kontemplacja, refleksja, uwaga
samadhayah złożenie razem, zbiór, ułożenie, głęboka medytacja, wchłonięcie, nadświadomość
astau osiem
angani części składowe, człony lub działy Moralne nakazy (yama), ustalone reguły (niyama), pozycje (asana), regulacja oddechu (pranayama), skierowanie zmysłów ku wnętrzu do ich źródła (pratyahara), koncentracja (dharana), medytacja (dhyana) i połączenie świadomości z duszą (samadhi) - są ośmioma częściami składowymi jogi. Sutra ta określa ośmioczłonową ścieżkę jogi (astanga yoga), którą Patańdżali szczegółowo opisuje w pozostałych sutrach sadhana pady i w pierwszych trzech sutrach vibhuti pady. Ograniczenia i reguły określone przez tradycję i przekaz towarzyszą nieustannie praktyce jogi. Chociaż asana, pranayama i pratyahara stanowią wyodrębnione całości, to są one wzajemnie powiązane służąc wyrażaniu ukrytych oblicz jogi. Człony, które pozwalają poszukującemu na rozwój w sztuce jogi, nazywa się sadhaną rozwojową. Dzięki nim możemy sięgać wyżej i wyżej. Pięć pierwszych członów jogi dotyczy jednostkowego wysiłku do osiągnięcia rozwoju świadomości, podczas gdy dharana, dhyana i samadhi są uniwersalnymi przejawami lub naturalnymi stanami jogi (yoga svarupa).
|
